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政客變君子,台灣走出政治霧霾

高希均 104.03.30

  當前大環境是:政府失能,國會失控,企業家失去力道,人民失去信心,國家失去前景。重要原因之一是政客四處竄起,勢力太強,君子則鳳毛麟角,聲音太弱。
  政客害人,又誤家誤國;君子則知恥又能成人之美,你的選擇是什麼?

      (一)沒有人打台灣,自己在打自己

  美國與中國大陸領導人最近常說:「太平洋夠大,可以容納二個大國。」可惜台灣太小,容納不下二個政黨。國民黨與民進黨,不管誰執政,相互鬥爭,彼此不容,所以網路上流傳:「美國:他想打誰?就打誰。中國:誰打他,他就打誰。日本:誰打他,就叫美國打誰。北韓:誰打他,他就打南韓。台灣:誰都不打他,他自己打自己。」
  台灣的「經濟奇蹟」與「寧靜革命」已是昨日黃花。在政黨惡鬥之中,國家競爭力衰退了、兩岸關係停滯了,社會和諧破壞了。政黨惡鬥的台前主角與幕後小人就是那批政客。政客是指那些沒有是非,心中只有私利及政黨權力的人;透過不實指控,製造對立,造成社會不安,其中以民代、傳媒、動嘴、動筆者為多。
  有人提醒:有什麼樣的人民,就會有什麼樣的政客。整天想白吃午餐的人民,當然就產生了那些空開競選支票及整天混水摸魚的政客。

      (二)君子之道

  「民主」從來不是天上掉下來的,或經過壯烈的流血革命,或經過幾十年的折磨奮鬥;不幸的是萌芽中的民主,又常夭折或變質。
  二次大戰後的七十年中,一些國家爭取民主失敗的例子屢見不鮮。最令人痛心的是:「民主」,是那麼艱難地獲得,卻是那麼容易被「民粹」取代,台灣民主之根尚未穩固,民粹─激情言論、偏執立場、衝撞對立─之颶風已使它地動山搖。大家想到補救之道不外是:法律制裁、政黨約束、民主規範、選民唾棄…。
  就在此刻,「天下文化」在三月上旬邀請了大陸文史學者余秋雨來台講述他的新著《君子之道》。在北中南三處做了大規模演講,場場爆滿,反應熱烈。我都在場,不僅見證了余教授的演講魅力,更再度感受到中國文化提升人性的感染力。我在想如果一些政客聽到了他演講或看了他的書,或許就有可能痛改前非。
  余教授指出:中國文化的精髓,就是要做個君子。幾千年來中國文化沒有淪喪的最終原因是「君子未死,人格未潰。」儒家對後世的遺囑─做君子;也就是不做小人,不做政客。
  二十年前余教授在聯副發表了一篇長文:〈小人─歷史的暗角〉,他是在引證歷史中的小人及文革之中、大陸知識分子遭受小人的迫害;此處可借用「小人」一詞,廣泛描述那一群活躍的台灣政客;儘管二者不盡相同,但害人誤國則一。
  當前台灣的困境是:政策牛步、政治奧步、總體退步。這就是政客的負面政績。

      (三)逃脫政治霧霾

  《君子之道》一書中提出做君子的九項途徑─從君子懷德、君子有禮、到君子知恥。我只廣泛地歸納五點:
  (1) 與人為善(不出惡言)。
  (2) 成人之美(樂觀其成)。
  (3) 不走極端(堅守中道)。
  (4) 利人、利他、利天下的責任感。
  (5) 求人和、世和、心和的意志力。

  如果政客們有良知而反省,擁有一些君子特質,整個台灣就可能逃脫鋪天蓋地的政治霧霾。更文明的要求是:不是君子,就不要從事政治(以及金融、教育、公益等)活動;可惜的是:即使君子從政,在政客操縱下的台灣,君子還是要擅用胡蘿蔔與棍子。
  不滿現狀的墨西哥人愛說:「為什麼我們離美國這麼近,離天堂那麼遠?」台灣人說:「政客變成君子,我們就可以遙望天堂。」


【作者為遠見‧天下文化教育基金會董事長】

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